اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

جنگ 12 روزه ایران و اسرائیل: عادلانه یا ناعادلانه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه اندیشه سیاسی، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران.
چکیده
جنگ 12 روزه ایران و اسرائیل یکی از مناقشه درگیری‌های نظامی معاصر در خاورمیانه به شمار می‌رود. این مقاله با بهره‌گیری از چهارچوب نظریه جنگ عادلانه و با تمرکز بر قرائت‌های امروزین آن در آثار مایکل والزر، به ارزیابی اخلاقی و هنجاری این جنگ می‌پردازد. پرسش محوری پژوهش این است که آیا می‌توان اقدام نظامی اسرائیل را به‌عنوان حمله‌ای پیش‌دستانه یا پیشگیرانه، مشروع و اخلاقاً موجه تفسیر کرد یا خیر. در راستای پاسخ به این پرسش و با استفاده از نظریه والزر، جنگ بر اساس معیارهای «عدالت در جنگ» و «عدالت در جریان جنگ» ارزیابی شده است. یافته‌ها نشان می‌دهد که بر اساس نظریه جنگ عادلانه مایکل والزر، اسرائیل در زمان آغاز عملیات، با حمله مسلحانه بالفعل یا قریب‌الوقوع از سوی ایران مواجه نبوده و ازاین‌رو، شرط «علت عادلانه» به معنای دفاع مشروع تحقق نیافته است. علاوه‌براین، وجود مسیرهای دیپلماتیک فعال و مذاکرات هسته‌ای در جریان، شرط «آخرین چاره» را مخدوش می‌سازد. تحلیل اهداف و پیامدهای جنگ نشان می‌دهد که شرط «احتمال معقول موفقیت» نیز برآورده نشده و اهداف اعلامی، از جمله نابودی برنامه هسته‌ای و ایجاد بازدارندگی پایدار، دست‌کم در افق کوتاه‌مدت دست‌نیافتنی بوده‌اند. در سطح عدالت در جریان جنگ، شواهد و گزارش‌های بین‌المللی از تلفات گسترده غیرنظامیان و آسیب به زیرساخت‌های غیرنظامی حکایت دارد که نقض اصول تناسب و تمایز را تقویت می‌کند. در مجموع، مقاله نتیجه می‌گیرد که جنگ 12 روزه ایران و اسرائیل از منظر نظریه جنگ عادلانه، نه در آغاز و نه در جریان، واجد شرایط اخلاقی لازم نبوده است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The Twelve-Day War between Iran and Israel: Just or Unjust?

نویسنده English

Giti Poorzaki
Assistant Professor, Department of Political Thought, Imam Khomeini and the Islamic Revolution Research Institute, Tehran, Iran.
چکیده English

The 12-Day War between Iran and Israel is one of the most controversial contemporary military conflicts in the Middle East, provoking conflicting claims about self-defense, preemptive war, and security necessity. This article uses the framework of just war theory and focuses on its contemporary readings in the works of Michael Walzer to assess the moral and normative aspects of this war. The central question of the research is whether Israel’s military action can be interpreted as a legitimate and morally justified preemptive or preventive attack. In order to answer this question, and using Walzer’s theory, the war is assessed based on the criteria of (justice in war) and (justice during war). The findings show that, according to the criteria of Michael Walzer’s just war theory, Israel was not facing an actual or imminent armed attack or threat from Iran at the time of the operation, and therefore the “just cause” condition in the sense of legitimate defense was not met. In addition, the existence of active diplomatic channels and ongoing nuclear negotiations undermine the “last resort” condition. An analysis of the objectives and consequences of the war shows that the “reasonable probability of success” condition was also not met and the declared objectives, including the destruction of the nuclear program and the establishment of a sustainable deterrent, were unattainable, at least in the short term. At the level of justice during the war, international evidence and reports indicate widespread civilian casualties and damage to civilian infrastructure, which reinforces the violation of the principles of proportionality and distinction. In summary, the article concludes that the 12day war between Iran and Israel did not meet the necessary moral conditions from the perspective of just war theory, neither at the beginning nor during it.

کلیدواژه‌ها English

Twelve-Day War
just war
unjust war
Michael Walzer
peace
-           اشتراوس، لئو (1373). فلسفه سیاسی چیست؟ ترجمه فرهنگ رجایی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
-           بلوم، ویلیام تی (1373). نظریه‌های نظام سیاسی. ترجمه احمد تدین، تهران: آران.
-           بهداروندیانی، غلامرضا (1389). رهیافت‌های مختلف پیرامون اندیشه سیاسی در اسلام. علوم سیاسی، (11)، 159-175. https://sid.ir/paper/173999/fa
-           تقوی، سید محمدناصر(1384). سیاست در پرانتز (جستارهایی در فلسفه و اندیشه سیاسی). تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
-           شاکری، سیدرضا (1395). اهمیت نظریه سیاسی در نسبت با علم سیاست؛ بررسی و نقد کتاب فهم نظریه‌های سیاسی. پژوهش‌نامه انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی، 16 (4)، 97-115. https://www.ensani.ir/fa/article/366055 
- طباطبایی، سیدجواد (الف1398). درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران. تهران: کویر.
- طباطبایی، سیدجواد (ب1398). زوال اندیشه سیاسی در ایران: گفتار در مبانی نظری انحطاط ایران. تهران: کویر.
- طباطبایی، سیدجواد (1399). خواجه نظام‌الملک طوسی: گفتار در تداوم فرهنگی ایران. تهران: مینوی خرد.
- طباطبایی، سیدجواد (الف1400). تاریخ اندیشه سیاسی در ایران، ملاحظاتی در مبانی نظری. تهران: مینوی خرد.
- طباطبایی، سیدجواد (ب1400). تأملی درباره ایران، جلد نخست دیباچه‌ای بر نظریه انحطاط ایران با ملاحظات مقدماتی در مفهوم ایران. تهران: مینوی خرد.
- طباطبایی، سیدجواد (ج1400). ملاحظات درباره دانشگاه. تهران: مینوی خرد.
- طباطبایی، سیدجواد (الف1401). تأملی درباره ایران، نظریه حکومت قانون در ایران، بخش دوم: مبانی نظریه مشروطه‌خواهی. تهران: مینوی خرد.
- طباطبایی، سیدجواد (ب1401). ملت، دولت و حکومت قانون، جستار در بیان نص و سنت. تهران: مینوی خرد.
- Hoffman, T. J. (2013). The metaphysics of modern existence. Indigenous Policy Journal, 24(2), 82 -88. https://search.eitaa.com/?url=https://scispace.com/pdf/the-metaphysics-of-modern-existence-a-spragens-analysis-2dmbzoqev3.pdf
- Pierce, R. (1966). Contemporary French political thought. Oxford University Press.
- Plamenatz, J. (1963). Man and society: A critical examination of some important social and political theories from Machiavelli to Marx. Addison-Wesley Longman.