اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

معناشناسی اختیار و اراده انسانی از نگاه امام خمینی و ویتگنشتاین متأخر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران.
چکیده
این مقاله به بررسی و تحلیل معنای اختیار و اراده انسانی از منظر امام خمینی و ویتگنشتاین متأخر میپردازد و تلاش دارد تا اندیشههای این دو متفکر را مقایسه کند. در سنت اسلامی، بحث اختیار انسان از ریشههای کلامی برخوردار است، اما امام خمینی با رویکردی فلسفی- عرفانی به این مسئله پاسخ میدهد و نگاه او بیشتر معطوف به تبیین حدود و ثغور اختیار انسان است. در مقابل، ویتگنشتاین متأخر به مسئله اراده انسانی از منظر فلسفی، بدون توجه به جنبههای دینی، نگاه میکند. درحالیکه امام خمینی در رساله خود به تبیین اختیار پرداخته است، دغدغه اصلی ویتگنشتاین تحلیل معنای «اراده کردن» است. امام با اتخاذ رویکردی میانه در مسئله جبر و تفویض، انسان را مختار در اعمال خود میداند و مانعهایی همچون علّیت، علم و اراده الهی را بهعنوان محدودکننده اختیار انسان نمیبیند. درعینحال، ویتگنشتاین متأخر اراده کردن را معادل سعی کردن میداند و آن را بهطور بنیادی با افعال دیگری چون قصد کردن و باور کردن پیوند میدهد. امام از ارادی بودن اراده انتقاد میکند، درحالیکه ویتگنشتاین نیز معتقد است که سخن گفتن از «اراده کردن اراده» فاقد معنا است. از دیدگاه امام، اراده و تصمیم از افعال نفس هستند، اما ویتگنشتاین متأخر معتقد است که اراده بهعنوان تصمیم گرفتن است نه عمل؛ و تنها یک پدیده مشهود است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Semantics of Human Self-willing and Will from the Perspective of Imam Khomeini and the Late Wittgenstein

نویسنده English

G Hosseinpour
Assistant Professor, Department of Islamic Mysticism and Imam Khomeini's Thought, Imam Khomeini and Islamic Revolution Research Institute, Tehran, Iran.
چکیده English

This study, posing the central questionWhat is the place of political mysticism in the thought of Mir Seyyed Ali Hamadani, and what model does he offer for an ideal government?”, examines the relationship between spirituality and politics in his works. The necessity of this research lies in the fact that, although numerous studies have addressed Hamadanis mystical and ethical dimensions, the political and social aspects of his thought have been less systematically explored. The research employs a qualitative approach based on content analysis of his two key works, Zakhireh-ye Moluḵ and Sabīn, alongside historical and contemporary studies. The findings indicate that Hamadani regards politics as part of the path of divine knowledge and portrays the ruler as thetrustee of the people and a seeker of the path of truth.” The objectives of an ideal government, from his perspective, include the realization of social justice, provision of welfare and development, expansion of security, promotion of ethics and spirituality, and strengthening of social cohesion. Thus, mysticism in Hamadanis thought is not a marginal aspect but the foundation of political legitimacy and stability. Revisiting this model may inspire the design of ethical and people-centered governance in contemporary contexts.

کلیدواژه‌ها English

Mīr Sayyid ʿAlī Hamadānī
political mysticism
aims of government
ideal government
social justice
ethical governance
Sufi political thought
- اردبیلی، سید عبدالغنی (1385). تقریرات فلسفه امام خمینی. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- اصلانی، محسن و مصطفوی، زهرا (1398). نقد و بررسی دیدگاه صدرالمتألهین و امام خمینی در پاسخ به شبهه تسلسل اراده انسان. تحقیقات کلامی، 7 (24)، 89-104.
https://www.tkalam.ir/article_39925.html
- امام خمینی، سید روحالله (1387). الطلب و الارادة. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- خمینی، سید حسن (1398). تحریر اختیار؛ شرحی بر رساله «طلب و اراده» حضرت امام خمینی. پژوهش و نگارش سید مرتضی حسینی کاشانی و سید مجتبی حسینی کاشانی، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- خمینی، سید حسن (1391). فرهنگ جامع فرق اسلامی. تهران: انتشارات اطلاعات.
- شیرازی، صدرالدین محمد (1428ق). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة. قم: منشورات طلیعة النور.
-کاملی، فاطمه (1388). بررسی تطبیقی اراده و اختیار انسان از دیدگاه امام خمینی و علامه طباطبایی. کارشناسی ارشد، قم: دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی.
- صادقی، مرضیه و زارع گنجارودی، مرتضی. (1399). واکاوی اراده آزاد از روزن اصل علیت، در آرای علامه جعفری و ویتگنشتاین متقدم. اندیشه دینی، 20(74)، 67-88.
https://doi.org/10.22099/jrt.2020.5684
-Alvarez, M. (2017). Wittgenstein on action and the will. In H.J. Glock & J. Hyman (Eds.), A companion to Wittgenstein. Wiley Blackwell.
Anscombe, G. E. M. (1957). Intention. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Hacker, P. M. S. (2000). Wittgenstein: Mind and will (Vol. 4 of An analytical commentary on the Philosophical Investigations, Part I: Essays). Blackwell.
-Hyman, J. (2011). Action and the will. In O. Kuusela & M. McGinn (Eds.), The Oxford handbook of Wittgenstein. Oxford University Press.
- Ludwig Wittgenstein. (2009). Philosophical Investigations (G. E. M. Anscombe, P. M. S. Hacker, & J. Schulte, Trans. Rev. 4th ed. P. M. S. Hacker & J. Schulte, Eds.), London: Blackwell Publishing.
-Teichmann, Roger (2015), Wittgenstein on Thought and Will, New York and London: Routledge.