اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

عرفان سیاسی از نگاه میر سید علی همدانی از منظر اهداف حکومت و حکومت مطلوب

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه فلسفه، واحد آزاد شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، آزادشهر، ایران.
2 دانشجوی دکتری علوم سیاسی، گروه علوم سیاسی،واحد آزادشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، آزاد شهر، ایران.
3 استادیار گروه علوم سیاسی، واحد آزاد شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، آزادشهر، ایران.
10.22034/jpti.2025.549929.1454
چکیده
نسبت میان عرفان و سیاست از مباحثی است که در اندیشه اسلامی کمتر مورد کاوش قرار گرفته است. میر سید علی همدانی، عارف و متفکر سدۀ هشتم هجری، از معدود شخصیت‌هایی است که کوشید معنویت را با سامان اجتماعی و سیاسی پیوند دهد. باوجود پژوهش‌های متعدد دربارۀ ابعاد عرفانی و اخلاقی او، بُعد سیاسی اندیشه وی کمتر به‌صورت نظام‌مند بررسی شده است. پژوهش حاضر با طرح این پرسش اصلی که «عرفان سیاسی در اندیشۀ همدانی چه جایگاهی دارد و چه الگویی از حکومت مطلوب ارائه می‌کند؟» در پی تبیین مؤلفه‌های عرفان سیاسی و تبیین مبانی نظری حکومت اخلاق‌مدار از منظر اوست. این مطالعه با رویکرد کیفی و بر پایه تحلیل محتوای دو اثر کلیدی همدانی، ذخیرۀالملوک و سبعین، انجام شده و از منابع تاریخی و مطالعات معاصر نیز برای تفسیر مفاهیم بهره گرفته است. یافته‌ها نشان می‌دهد همدانی سیاست را جزئی از سلوک توحیدی می‌داند و حاکم را «امین خلق و سالک طریق حق» معرفی می‌کند. در اندیشۀ او، حکومت مطلوب نظامی اخلاقی و معنوی است که اهداف آن تحقق عدالت اجتماعی، گسترش رفاه و امنیت، عمران سرزمین، ارتقای اخلاق عمومی و تحکیم همبستگی اجتماعی است. عرفان در نگاه همدانی نه تجربه‌ای فردی، بلکه بنیان مشروعیت و پایداری حکومت است. بازخوانی این الگو در دوران معاصر می‌تواند الهام‌بخش طراحی نظام‌های حکمرانی اخلاق‌مدار و عدالت‌محور باشد.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Political Mysticism in the Thought of Mir Sayyid ʿAli Hamadani: A Study on the Aims and Ideal Form of Government

نویسندگان English

MohammadMehdi Naderi 1
Mehdi Bideli 2
AbdolReza Baay 3
Khosro Mazraei 3
1 Assistant Professor, Department of Philosophy, Azadshahr Branch, Islamic Azad University, Azadshahr, Iran
2 PhD Candidate in Political Science, Department of Political Science, Azadshahr Branch, Islamic Azad University, Azadshahr, Iran
3 Assistant Professor, Department of Political Science, Azadshahr Branch, Islamic Azad University, Azadshahr, Iran
چکیده English

This study, posing the central question “What is the place of political mysticism in the thought of Mir Seyyed Ali Hamadani, and what model does he offer for an ideal government?”, examines the relationship between spirituality and politics in his works. The necessity of this research lies in the fact that, although numerous studies have addressed Hamadani’s mystical and ethical dimensions, the political and social aspects of his thought have been less systematically explored. The research employs a qualitative approach based on content analysis of his two key works, Zakhireh-ye Moluḵ and Sab‘īn, alongside historical and contemporary studies. The findings indicate that Hamadani regards politics as part of the path of divine knowledge and portrays the ruler as the “trustee of the people and a seeker of the path of truth.” The objectives of an ideal government, from his perspective, include the realization of social justice, provision of welfare and development, expansion of security, promotion of ethics and spirituality, and strengthening of social cohesion. Thus, mysticism in Hamadani’s thought is not a marginal aspect but the foundation of political legitimacy and stability. Revisiting this model may inspire the design of ethical and people-centered governance in contemporary contexts.

کلیدواژه‌ها English

Mīr Sayyid ʿAli Hamadani
political mysticism
aims of government
ideal government
social justice
ethical governance
Sufi political thought
- پور غلامعلی، محمدمهدی (1398). دیپلماسی عرفانی؛ نگاهی به آثار حضور «شاه همدان» در کشمیر. ادبیات عرفانی، 11(20)، 107-127. https://doi.org/10.22051/jml.2020.26907.1784
- زرین‌کوب، عبدالحسین (۱۳۷۹). تاریخ فرهنگ ایران. تهران: امیرکبیر.
- زرین‌کوب، عبدالحسین (۱۳۸۲). تاریخ ایران، از آغاز اسلام تا عصر صفویان. تهران: امیرکبیر.
- شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۵). اندیشه سیاسی اسلامی. تهران: سمت.
- صفاران، الیاس و جعفری، سلیمه (1396). میر سید علی همدانی، شخصیتی جامع‌الاطراف. پژوهش در هنر و علوم انسانی،2(8)، 89-102. https://noo.rs/crbci
- عابدی، محمد (۱۳۹۵). نقد و بررسی اندیشه سیاسی میر سید علی همدانی. تهران: انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی.
- همایی، جلال‌الدین (۱۳۸۴). زندگی‌نامه عرفا و بزرگان تصوف ایران. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
- همدانی، میر سید علی (۱۳۸۷). ذخیرۀ‌الملوک. تهران: نشر علم.
- همدانی، میر سید علی (۱۳۹۸). سبعین مناقب فی فضائل امیرالمؤمنین (ع ). تهران: انتشارات دانشگاه.
 
- Braun, V. & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77–101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
- Brown, M. E. & Treviño, L. K. (2006). Ethical leadership: A review and future directions. The Leadership Quarterly, 17(6), 595-616.
-Buehler, A. F. (2016). Sufi epistemologies and social engagement: The Kabraviya school in historical perspective. Journal of Islamic Studies, 27(1), 85–101.
- Ciulla, J. B. (2014). Ethics, the heart of leadership. Santa Barbara, CA: Praeger.
- Eaton, R. M. (2019). The Sufis of Kashmir: Influence on politics and society. London: Routledge.
- Greenleaf, R. K. (2002). Servant Leadership: A Journey into the Nature of Legitimate Power and Greatness. (25th Anniversary Edition), New York: Paulist Press.
-Lapidus, I. M. (2002). A history of Islamic societies. Cambridge: Cambridge University Press.
-Lincoln, Y. S. & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Newbury Park, CA: Sage.
- Nasr, S. H. (1996). Islamic life and thought: Essays on Islamic history, culture, and politics. (pp. 147–152), Albany: State University of New York Press.
- Rafiqi, M. (2003). Sufism in South Asia: Mir Sayyid Ali Hamadani and the spread of Islam. Journal of Islamic Culture, 5(2), 59–72.
-Weber, M. (1978). Economy and society: An outline of interpretive sociology. Berkeley: University of California Press.