اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

تخیل سیاسی و زن ایرانی در دنیای معاصر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشیار گروه ریاضی محض، دانشکده علوم ریاضی، دانشگاه یزد، یزد، ایران.
چکیده
تخیلات با شکل‌دهی ذهنیت، فرهنگ و جهان اجتماعی مردم، زمینه‌ساز جریان‌های اجتماعی هستند. فارابی «سیاست» را مستلزم ارتباط با عامۀ مردم ــ که در آن‌ها تخیل جانشین تفکر است ــ و ایجاد نوعی پذیرش درونی در قلوب آن‌ها می‌داند که تنها از طریق ابزارهای تخیلی امکان‌پذیر است. از طرفی در دنیای معاصر، رسانه نقش گسترده‌ای در شکل‌گیری تخیل فردی و اجتماعی دارد و بازیگران سیاسی و اجتماعی برای نفوذ در اذهان مردم بیشترین بهره را از این ابزار می‌برند. یکی از چالش‌های سیاسی ـ اجتماعی صدسال اخیر ایران حقوق زنان و حجاب است و رسانه‌ها نیز نقش پررنگی در این چالش دارند؛ ازاین‌رو این پرسش پیش می‌آید که بین مسئلۀ حقوق زنان در ایران و تخیل سیاسی چه ارتباطی وجود دارد؟ با فرض بر اینکه حقوق زنان یک میدان اجتماعی است، ابتدا مفهوم تخیل سیاسی در فلسفۀ اسلامی و همچنین فلسفه کانت تبیین می‌شود سپس در ادامه به واکاوی مسئلۀ حجاب به‌عنوان یک میدان در اندیشۀ بوردیو به روش تحلیل گفتمان وداک جهت پیدا کردن رابطۀ واقعیت عینی و ساختمان ذهنی کنشگران پیرامون مسئلۀ حجاب می‌پردازیم. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که واقعیات عینی و تحولات اجتماعی پیرامون مسئلۀ حقوق زن و حجاب متأثر از ذهنیت و تخیل سیاسی کنشگران و عامه مردم بوده است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Political Imagination and the Iranian Woman in the Contemporary World

نویسنده English

Mehdi Fatehi Nia
Associate Professor Department of Pure Mathematics, Faculty of Mathematical Sciences, Yazd University, Yazd, Iran.
چکیده English

Imaginations, by shaping people’s mentalities, cultures, and social worlds, lay the groundwork for social movements. Al-Farabi considered "politics" as requiring engagement with the general public—where imagination replaces rational thought—and believed it necessitates creating a kind of internal acceptance in their hearts, achievable only through imaginative tools. In the contemporary world, media plays a significant role in shaping individual and collective imagination, and political and social actors use this tool extensively to influence public minds. One of the major socio-political challenges in Iran over the past century has been women’s rights and the issue of hijab, in which media also plays a significant role. This raises the question: what is the relationship between women’s rights in Iran and political imagination?
Assuming that women’s rights constitute a social field, the study first explains the concept of political imagination within Islamic philosophy and also Kant’s philosophy. Then, using Bourdieu’s theory and the Van Dijk discourse analysis method, it examines the issue of hijab as a social field to identify the relationship between objective reality and the mental constructs of actors surrounding the hijab issue. The findings show that the objective realities and social changes regarding women’s rights and hijab have been influenced by the mindset and political imagination of both the social actors and the general public.

کلیدواژه‌ها English

Political imagination
Iranian woman
Bourdieu’s theory
Media
Gender system
Mentality
- ارشد ریاحی، علی و واسعی، صفیه (1388). عالم مثال از نظر ملاصدرا. فصلنامه اندیشه دینی، 9 (30)، 75- 102.   doi:10.22099/jrt.2013.1258
- اکبریان، رضا (1388). قوه خیال و عالم صور خیالی. آموزه‌های فلسفی-کلامی، 5 (8)،3- 32.
https://ipd.razavi.ac.ir/article_1015.html
- بستانی، احمد (1389). حاکم آرمانی و عالم خیال در حکمت سیاسی اشراقی. جاویدان خرد، 7 (16)، پیاپی 3، 5- 32. dor: 20.1001.1.22518932.1389.07.16.1.3      
- بخارایی، احمد و توکلی، عاطفه (1395). الگوهای تخیل اجتماعی در رادیو و رسانه‌های تولید-کاربر مجازی، فصلنامه پژوهش‌های ارتباطی، 23 (86)،  105- 124. doi.org/10.22082/cr.2016.21015
- بیتی، حامد، آریان، جاوید و آقازاده، داود (1402). بازتاب تغییر ذهنیت عامه نسبت به زن در سازمان فضایی مسکن معاصر، پژوهش‌نامه زنان، 14 (44)، 19- 68. doi: 10.30465/ws.2023.43630.3739
- بیچرانلو، عبدالله، صلواتیان، سیاوش و لاجوردی، آزیتا (1398). بازنمود سبک زندگی زنان جوان ایرانی در اینستاگرام. مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 15 (56)،112- 140.  doi.org/10.22034/jcsc.2019.37357
- حیدری، محمدمهدی (1388). نقش رادیو در پرورش تخیل. رادیو، 47، 45- 50.
https://ensani.ir/fa/article/79326
- سعادتی خمسه، اسماعیل (1390). شأن معرفتی قوه خیال در نقد اول کانت: ارزیابی از منظر صدرایی. فصلنامه فلسفه و کلام اسلامی آینه معرفت، 28، 72-50. https://ensani.ir/fa/article/299474
- صادقی، الهه (1400). سیاست جنسیت در ایران معاصر: نقش دولت در تغییر وضعیت و حقوق زنان (1270-1392). دولت‌پژوهی، 7 (27)، 89-61.     doi.org/10.22054/tssq.2021.43143.710
- عطایی، پری (1394). تحلیل جامعه‌شناختی تأثیر فضای مجازی بر ارتباطات افراد در خانواده‌ها (مورد مطالعه: شهر اصفهان). دومین کنفرانس بین‌المللی علوم رفتاری و مطالعات اجتماعی، استانبول، ترکیه.
- فتح‌الهی، محمدعلی (1399). تخیل سیاسی در زیست جهان ایرانی اسلامی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
- قادری، حاتم و بستانی، احمد (1386). مقام تخیل در فلسفه سیاسی ایرانی-اسلامی: مورد فارابی. پژوهشنامه علوم سیاسی، 3 (1)، 91- 117. https://www.ipsajournal.ir/article_40.html
- مبارکی، احسان و شرفی، محمد (1398). بررسی رابطه بین استفاده از ماهواره، اینترنت و شبکه‎‌های اجتماعی مجازی و نگرش به دوستی با جنس مخالف قبل از ازدواج (مطالعه موردی: دانشجویان دانشگاه‌های شهر اراک)، فصلنامه مطالعات رسانه‌‌های نوین، 5 (18)، 131- 166.   https://journals.atu.ac.ir/article_10206.html?lang=en
- مرتضوی، سید خدایار و پاکزاد، شهیندخت (1396). تبیین نگرش زنان نسبت به اقتدارگرایی مردانه با استفاده از مدل پیر بوردیو (مطالعه موردی: طایفه دهبالایی شهر ایلام)، پژوهش‌نامه زنان، 8 (21)، پیاپی3،  117- 146.https://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2731.html
- معینیان، نرمینه (1396). نگاهی جامعه‌شناختی به نقش تصورات قالبی جنسیتی در تبعیض شغلی علیه زنان و عوامل زمینه‌ای مؤثر بر شکل‌گیری این تصورات قالبی در فرهنگ ایران. زنان و مطالعات خانواده، 10 (37)، 163-179.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1360159
- مهدی‌پور، ملیحه، داودی، علی‌اصغر و راهبر، اهورا (1400). سویه‌های جنسیتی منازعه سیاسی در ایران پس از انقلاب اسلامی، پژوهش‌های جغرافیای سیاسی، 6 (24)، شماره پیاپی24، 42- 65.
- مقدم، غلامعلی (1400). قوه خیال و تضعیف کارکرد آن در انعکاس معانی باطنی و گذار به ملکوت در عصر جدید. انسان‌پژوهی دینی، 18 (45)، 114-97.   doi:10.22034/ra.2021.521838.2604
- مؤید حکمت، ناهید (1393). سرمایه فرهنگی: درآمدی بر رویکردی نظری و روش‌شناختی پیر بوردیو درباره سرمایه فرهنگی. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، نسخه الکترونیکی.
- میرزائیان، پریوش، صفری، جهانگیر و باقری، نرگس (1401). بررسی سیر تحول ذهنیت زن ایرانی در مواجهه با مدرنیته با تکیه بر رمان‌های «روزگار سیاه»، «زیبا» و «شب یک شب دو». پژوهش‌نامه زنان، 13 (41)، 255-290.
doi:10.30465/ws.2021.28165.2837
- میرفردی، اصغر و ولی‌نژاد، عبدالله (1396). تحلیل تفاوت زنان و مردان در استفاده از شبکه‌های اجتماعی اینترنتی، مجله جهانی رسانه-نسخه فارسی، 12 (2)، شماره پیاپی24، 112-132. https://gmj.ut.ac.ir/article_67002.html
- نجف‌پور آقابیگلو، عزیز، پارسانیا، حمید و اسلامی‌تنها، علی‌اصغر (1400). مدینه فاضله مجازی چارچوب نظری حکمرانی فضای مجازی جمهوری اسلامی ایران، دین و ارتباطات، 28 (1)، شماره پیاپی59، 305- 330.
doi: 10.30497/rc.2021.75821
- نقیب‌زاده، احمد و استوار، مجید (1391). بوردیو و قدرت نمادین، فصلنامه سیاست، 42 (2)، 279- 294.
          doi:10.22059/jpq.2012.29980
- نیکخواه قمصری، نرگس (1395). تأملی بر نسبت فمینیسم با انقلاب اسلامی ایران. مجله مطالعات اجتماعی ایران، 10(1)، 183-163.dor:20.1001.1.20083653.1395.10.1.6.6
-Bugliani, A. & Barritt, R. (2011). From soul to mind: psychology and political imagination. In the politics of imagination (pp. 73-85). Birkbeck Law Press.
-Bourdieu, P. (1993). Sociology in question (Vol. 18). Sage.
-Brown, C. (2010). Gendering secularisation: locating women in the transformation of British Christianity in the 1960s, Religion and the Political Imagination (pp. 275-294). Cambridge University Press.
-Duncombe, S. & Harrebye, S. (2023). Political imagination. In The Palgrave Encyclopedia of the Possible (pp. 1021-1030). Cham: Springer International Publishing.
-Ferrara, A. (2011). Politics at its best: reasons that move the imagination. In The politics of imagination (pp. 38-54). Birkbeck Law Press.
-Hawlina, H. Pedersen, O. C. & Zittoun, T. (2020). Imagination and social movements. Current Opinion in Psychology, 35, 31-35.
-Katznelson, I. & Jones, G. S. (Eds). (2010). Religion and the political imagination. Cambridge University Press.