اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

بررسی مبانی انجمن‌حجتیه بر اساس سیر نزول تحولی قرآن‌کریم

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشیار، گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
2 عضو هیئت علمی و استادیار گروه قرآن و حدیث دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس
چکیده
انجمن‌حجتیه با هدف تبلیغ دین، پاسخ به شبهات، مقابله با نفوذ و گسترش فرقه بهاییت در جامعه ایران شکل گرفت. اما مبانی اعتقادی‌شان که با ایجاد انحرافات گوناگون، توصیه به خمودی و بی‌عملی بود، نشاط دینی را از مسلمانان سلب می‌نمود، از همان ابتدا با معارف‌اسلامی و گفتمان اصیل قرآنی منافات داشت. تحقیق حاضر با روش توصیفی تحلیلی درصدد پاسخ‌گوئی به این سوال اصلی است که مبانی انجمن‌حجتیه براساس سیر نزول تحولی فهم قرآن‌کریم چگونه قابل بررسی است. برداشتی غیرپویا از اصل تقیه، مقوله مهدویت، انتظار و تشکیل حکومت‌اسلامی قبل از ظهور، در اندیشه انجمن‌حجتیه شکل گرفت که سیر نزول تحولی فهم قرآن‌کریم در دعوت‌اسلامی و چالش‌های پدید آمده در مسیر آن خلاف ادعاهای ایشان را ثابت می‌دارد. نتایج و یافته‌های این تحقیق حاکی از آن است که خداوند براساس سیر نزول قرآن در طول بیست و سه سال رسالت پیامبر(ص)، با روش تربیتی تحول آفرین در سبک زندگی افراد و جوامع بشری، جهت دستیابی به تکامل افراد، و با در نظر داشتن تحولات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی سیر نزول آیات، و همگامی قرآن با دوره‌های پیشرفت اسلامی، نشان می‌دهد قرآن‌کریم متنی منفعل نسبت به فرد و اجتماع و به‌طور کلی محیط پیرامونش نیست، بلکه با هدف تغییر و تحول فرد و جامعه، در
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

A trace of the fundamentalist fundamentals of the Hojjatiyeh Society based on the evolution of the revelation of the Holy Qur'an

نویسندگان English

Abdul Karim Behjatpour 1
خدیجه احمدی بیغش 2
1 Associate Professor, Quranic Research Group, Institute of Wisdom and Religious Studies, Institute of Islamic Culture and Thought
2 عضو هیئت علمی و استادیار گروه قرآن و حدیث دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس
چکیده English

The present research tries to answer the question that how the stagnationist views of the Hojjatiyeh Society are rejected with the Qur'an, especially based on the evolutionary course of its descent. A descriptive and analytical study of this issue indicates that the formation of the Baha'i sect and its influence and expansion in Iranian society aroused the sensitivity and opposition of some Shia clerics and religious groups. Anjum Hojtiyeh made great efforts to counter Baha'i propaganda in Iran. As mentioned, this group in propagating religion and answering doubts chose a path that contradicted the original discourse of religion and Islamic teachings, and by recommending Muslims to bow down and do nothing, deprived them of religious vitality and created various deviations in belief. A non-dynamic understanding of the principle of taqiyyah, the category of Mahdism, the expectation and formation of the Islamic government before the emergence, was formed in the thought of Anjuman Hujtiyeh, which proves the course of the revelation of the Qur'an, the narrative of the emergence of the Islamic call and the challenges that arose on its path, contrary to their claims. Based on the gradual revelation of the Qur'an during the twenty-three years of the Prophet's (PBUH) mission, God has designed the course of the formation and integration of the Muslim population, the expansion of various fields of life, and the advancement of the borders of Islam to other eras and Egypt and the reproduction of the Islamic society. With the formation of the stages of development of the Islamic society and in parallel with the growth and expansion of the Islamic call in this process, the enmities of the oppressors have increased day by day, the opposition to the right has become more intense, it has brought with it the emergence and emergence of hidden and silent grudges and open enmities with the truth.

کلیدواژه‌ها English

Holy Qur'
transformation.Holy Qur'
an
Anjuman Hujtiyah
descent
transformation
1.     قرآن کریم.
2.     ابن هشام، عبدالملک. (بی تا). السیره النبویه، بیروت: دارالمعرفه.
3.     احمدزاده، طاهر. (1378). «انجمن حجتیه در بستر زمان»، مجله چشم‌انداز ایران، تهران، شماره 2، صص، 2-28.
4.     اخگری، محمدرضا. (1367). ولایتی‌های بیولایت، تهران: پرچم.
5.     امام خمینی‌، روح‌اﷲ. (١٣٨9). صحیفه‌ امام، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
6.     باقی، عمادالدین. (1363). در شناخت حزب قاعدین زمان (موسوم به انجمن حجتیه)، بیجا، دانشاسلامی.
7.     بهجت‌پور، عبدالکریم. (1394). شناخت‌نامه تنزیلی سوره‌های قرآن‌کریم، قم: تهمید.
8.     ــــــــــــــــــ . (1391). تفسیر تنزیلی (مبانی، اصول، قواعد و فواید)، قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
9.      ــــــــــــــــــ .  (1390). همگام با وحی، قم: تهمید.
10.     تاجری‌، حسین. (١٣٥٨). انتظار بذر انقلاب، بی‌جا: کوکب‌.
11.     حرعاملی، محمدبنحسن. (1416)، وسائل الشیعه، بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.
12.     حلبی، شیخ محمود. (بی‌تا)، التوحید و العدل، مشهد: آستان قدس رضوی.
13.     خسروپناه، عبدالحسین. (١٣٩٠). «جریانشناســی(1) آشــنایی باانجمنحجتیه»، پیام، ش١٠٥، صص‌١٨٣-١٦٠.
14.                        راوندی، قطب الدین. (1409). الخرائج و الجرائح، قم: مؤسسهاماممهدى(عج).
15.     سبحانی، محمدتقی. (1370). «درآمدى بر جریان شناسى اندیشه اجتماعى دینى در ایران معاصر»، مجله نقد و نظر، دوره 11، شماره 44، صص 279-311.
16.     شیرخانی‌، علی. (١٣٩٢). «تحجر و تحجرگرایی‌ در منظومهفکری‌ امامخمینی»، فصلنامه‌سیاست‌ متعالیه‌، ش 3، صص٨٠ ٦١.
17.     صدقی‌، ابوالفضل. (١٣٨٨). «جریانشناسی‌ انجمن‌حجتیه»، فصلنامه پانزده خرداد، ش 20، صص 15-27.
18.     علیانسب‌، سید ضیاءالدین. (١٣٨٦). جریانشناسی‌ انجمن‌حجتیه‌، قم: زلال کوثر.
19.     عیسی‌نیا، رضا. (١٣٨٧). «درآمدی‌ بر دکترین‌های‌ مرتبط‌ با فلسفه‌ و مهدویت‌ در جمهوری‌اسلامی»، فصلنامه‌ مطالعات انقلاب اسلامی‌، ش١٥، صص‌١٠٣-٧٥.
20.     کشاورز شکری، عباس و امین خدابخشی. (1394)، «انسان منتظر از دیدگاه انجمن حجتیه و امام خمینی»، فصلنامۀ اندیشه سیاسی در اسلام، شماره 4، صص 91-121.
21.     کلینى، محمدبن‌یعقوب. (1407 ق)، ‏الکافی، تهران: دارالکتب‌الإسلامیة.
22.  مجلسی، محمدباقر. (1403). بحارالانوار، بیروت: دارإحیاءالتراثالعربی.
23.     نوذری، عزتالله. (1380). تاریخ احزاب سیاسی در ایران، شیراز: نوید شیراز.
24.   نورآبادی،‌ علی. (١٣٨٢). «گرداب شیطان؛ کندوکاوی‌ درحال و گذشته‌ حجتیه»، سوره اندیشه‌، ش٤، صص ٣٠-٣٤.