اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

روایت "حکومت" در اندیشه سیاسی آیت الله مصباح یزدی و مهدی حائری یزدی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 علوم سیاسی، حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه فردوسی، مشهد ، ایران
2 گروه علوم سیاسی، حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد، ایران
3 علوم سیاسی، حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران.
4 علوم سیاسی، حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران
چکیده
هدف پژوهش حاضر فهم نگاه آیت‌الله مصباح و حائری در باب «حکومت» با بهره‌گیری از اُلگوی نظری «غایت ـ مشروعیت» با استفاده از روش هرمنوتیکی است؛ لذا فرضیه «با حاکمیت‌یافتن فقهای شیعی و نتایج سیاسی ناشی از فرایند مدرنیته؛ نگاه آیت‌الله مصباح و آیت الله حائری به حکومت، تلفیقی از سنّتِ اسلامی ـ شیعی و تجربیات بشری ناشی از مدرنیته»، به بررسی گذاشته شد. نتایج حاصله، حکایت از آن دارد که در بخش غایت حکومت، مصباح یزدی، زمینه‌سازی برای «عبودیت خداوند» را وظیفه حکومت می‌داند و حائری حکومت را موظف به تهیه «منافع و مصالح شهروندان» می‌کند. در حوزۀ کیستی حاکم؛ مصباح معتقد به حاکمیت فقیه به نصب از جانب امام و پذیرش مردم است و حائری حاکمیت را متعلق به شهروندان می‌داند. در حوزۀ محدودیت‌های قدرت: مصباح محدودیت‌های؛ فقاهت – عدالت -کفایت، مجلس خبرگان، قانون و شورا را مطرح و در اندیشۀ حائری محدودیت‌ها، غایات حکومت، آزادی‌ها، خواست شهروندان، نفی نقش تربیتی، قانون‌گذاری و کاربرد زور توسط حکومت هستند و در حوزۀ حق اعتراض؛ مصباح، حکم به بسط ید حاکم و مقابله با کنش‌های براندازانه می‌دهد و حائری دست شهروندان را برای هر اقدام اصلاحی یا انقلابی علیه حکومت باز می‌گذارد.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Narration of "Government" in the political thought of Ayatollah Mesbah Yazdi and Mehdi Haeri Yazdi.

نویسندگان English

Ahmad valavinasab 1
seyyedhossein athari 2
mahdi najafzadeh 3
vahid sinaee 4
1 Mashhad
2 department of political science
3 mashhad
4 mashhad
چکیده English

The objective of this paper is to study the viewpoints of Ayatollah Mesbah Yazdi and Ayatollah Mehdi Haeri about the nature of "government". The theoretical framework adopted for this research is “goal-legitimacy” and hermeneutic method has been employed for analysis of the data. The hypothesis of this study is as follows: with the Shia jurisprudents coming to power and the political consequences of the process of modernity, the approaches of Ayatollah Mesbah Yazdi and Ayatollah Haeri Yazdi to the government are a combination of Islamic-Shi’i tradition and human experiences resulting from modernity. The findings of the research show that regarding the ultimate goal of the government Mesbah Yazdi maintains that the goal of the government is to prepare the grounds for man’s obedience of God, while Haeri believes that the duty of the government is to protect the interests and good of the citizens. Regarding the person of the ruler, Mesbah Yazdi believes that a jurisprudent appointed by the H Imam Mahdi should take the helm, while Haeri maintains that governorship belongs to the people. Regarding the the qualifications and conditions for a Muslim to take the helm and exercise power, Mesbah Yazdi mentions knowledge of jurisprudence, justice, managing capability, approval of the Experts Assembly, the law, and the Council. Haeri mentions the followings: Commitment to the goals of the government, freedoms, citizen’s will, refutation of the role of raising the people, legislation and exercise of force by the government. In the field of right to protest, Mesbah Yazdi believes that the ruler has unlimited power and has the power to suppress subversive acts, while Haeri Yazdi maintains that the citizens have the right to take any reformative or revolutionary action. 

کلیدواژه‌ها English

Keywords: Ayatollah Mesbah Yazdi
goal-legitimacy model
government
modernity
Ayatollah Mehdi Haeri Yazdi
hermeneutic method