اندیشه سیاسی در اسلام

اندیشه سیاسی در اسلام

تمایز سیاست و امر سیاسی در فلسفه‌ی سیاسیِ نوصدرائیان (مطالعه موردی اندیشه آیت‌الله جوادی آملی)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دکتری اندیشه سیاسی
چکیده
فلسفه سیاسی نوصدرائیان از خوانش های مسلط فقهی سیاست ایران است. آیت‌الله جوادی آملی از جمله نوصدرائیانی است که فلسفه سیاسی او بر سیاست ایران اثر گذار بوده است. پژوهش حاضر به این موضوع می پردازد. سوال محوری ما بررسی چگونگی اثرگذاری فلسفۀ سیاسیِ آیت‌الله جوادی آملی بر مباحث فلسفی و سیاسی ایرانِ معاصر با تاکید بر تمایزبین سیاست و امر سیاسی است ؟ فرضیه ما این است که آیت‌الله جوادی آملی با نگاهی وجودی و زیبایی‌شناسانه به امر سیاسی، مباحث خود درباب سیاست را طرح‌ریزی می‌کند که اساسش بر ولیِ فقیه انتصابی استوار است. نتایج بررسی ها نشان داد اساس فلسفه سیاسی او بر محور زیبایی شناسانه استوار است، در راس سیاست مد نظر او اعلم‌ترین فقیهِ عصر که از طرف خداوند منصوب شده است، قرار می‌گیرد که مجلس خبرگان رهبری وظیفه‌ی تعیینِ اعلمیت چنین فقیهی را بر عهده دارد چون انتخاب ولیّ توسط انسان‌های تحت ولایت امر هرگز قابل تصور نمود.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The distinction between politics and politics in the political philosophy of the Neo-Sadrists (Case study of the thought of Ayatollah Javadi Amoli)

نویسنده English

akram bagheri
student in allame tabatabai
چکیده English

The political philosophy of the Neosadras is one of the dominant jurisprudential readings of Iranian politics. Javadi Amoli is one of the neo-Sadras whose political philosophy has influenced the philosophy of Iran. The present research deals with this issue. Our central question is to examine how the political philosophy of Javadi Amoli has an effect on the philosophical and political debates of contemporary Iran, with an emphasis on the distinction between politics and the political. Our hypothesis is that Javadi Amoli plans his discussions about politics with an existential and aesthetic view of the political matter, which is based on the appointment of the appointed jurist. The results of the investigations showed that the basis of his political philosophy is based on the aesthetic axis, at the head of politics in his opinion is the most knowledgeable jurist of the age who has been appointed by God, and the Assembly of Experts is responsible for determining the knowledge of such a jurist. is in charge because the selection of a guardian by the people under the guardianship was never imaginable.

کلیدواژه‌ها English

Politics
Political Affairs
Neo-Sadrists
Existential Affairs
Appointed Supreme Leader
1.      ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (1381)، «وحدت و کثرت وجود از دیدگاه حکمت متعالیه»، تحریر و تنظیم سید حسن حسینی سروری، فصلنامه پژوهشنامه حقوق اسلامی، شماره 8 و 9، پاییز و زمستان 1381، صص103-90.
2.      ابن ­سینا، حسین بن عبدالله. (1364)، النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، تهران: دانشگاه تهران.
3.      ـــــــــــــــــــــ .  (1382)، الهیات شفا، شرح و تعلیقه صدرالمتألهین، ج 1، تصحیح، تعلیق و مقدمه نجفقلی حبیبی با اشراف سید محمد خامنه­ ای،‌تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
4.      اکبری، رضا. (1389)، «ارتباط وجودشناسی و زیبایی­شناسی در فلسفۀ ملاصدرا»، مجموعه مقالات زیبایی­شناسی، عماد افروغ، تهران: جمال هنر.
5.      امام خمینی، سید روح الله. (1391)، شرح دعای سحر(ترجمه فارسی)، تهران: انتشارات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
6.      ـــــــــــــــــــــ .  (1392)، ولایت فقیه، تهران: انتشارات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
7.      تاجیک، محمدرضا. (1392)، پسامارکسیسم و پسامارکسیسم، تهران: نشر علم.
8.      جوادی آملی، عبدالله. (1372)، زن در آئینه جلال و جمال، تهران: مرکز نشر فرهنگی رجاء.
9.       ـــــــــــــــــــــ . (1383)، ولایت‌فقیه؛ ولایت فقاهت و عدالت، تحقیق و تنظیم: محمد محرابی، قم: مرکز نشر اسراء.
10.   ـــــــــــــــــــــ .  (1386)، اسلام و محیط زیست، قم: مرکز نشر اسراء.
11.   ـــــــــــــــــــــ .  (1387الف انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء.
12.   ـــــــــــــــــــــ .  (1387ب دین ­شناسی، قم: مرکز نشر اسراء.
13.  خامنه­ای، سید محمد. (بی­تا)، «اسفار اربعه در حکمت متعالیه»، در: پایگاه اطلاع­رسانی بنیاد حکمت اسلامی صدرا به آدرس:
14.  خوانساری، جمال­الدین محمد. (1384)، شرح غررالحکم و دررالکلم، تهران: مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران.
15.  سبزواری، هادی. (1371)، شرح المنظومه، تهران: نشر ناب.
16.  شیمل، آنه‌ماری. (1377)، ابعاد عرفانی اسلام، ترجمه ابراهیم گواهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
17.  فیرحی، داود. (1393)، فقه و سیاست در ایران معاصر؛ تحول حکومت­داری و فقه حکومت اسلامی، تهران: نشر نی.
18.  کاکایی، قاسم. (1381)، وحدت وجود به روایت ابن­عربی و اکهارت، تهران: نشر هرمس.
19.  محقق داماد، مصطفی؛ مریم آقا محمدرضا. (1395)، «نقدوبررسی وحدت شخصی وجود براساس تقریرملاصدرا»، دوفصلنامةعلمی پژوهشی حکمت صدرایی، سال پنجم، شماره اول، پاییزوزمستان، صص 84-71.
20.  ملاصدرا، صدرالدین محمد بن ابراهیم. (1378)، مجموعه رسائل فلسفی، تحقیق و تصحیح حامد ناجی اصفهانی، تهران: نشر حکمت.
21.   ـــــــــــــــــــــ .  (1360)، الشواهد الربوبیه، مع التعلیقات ملّاهادى سبزوارى، تهران: مرکز نشر دانشگاهى.
22.   ـــــــــــــــــــــ .  (1366)، الشواهد الربوبیه، ترجمه جواد مصلح، تهران: نشر سروش.
23.   ـــــــــــــــــــــ .  (1368)، الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعه، ج 1، قم: مکتبة المصطفوى.
24.   ـــــــــــــــــــــ .  (1380)، الحکمه المتعالیه فی الاسفارالاربعه، ج 2. تصحیح، تحقیـق و مقدمـه مقصود محمدی. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
25.   ـــــــــــــــــــــ .  (1382)، الشـواهد الربوبیه فـی المنـاهج السـلوکیه. تصـحیح، تحقیـق و مقدمــه سید مصــطفی محقــق دامــاد، تهــران: بنیــاد حکمت اسلامی صدرا.
26.   ـــــــــــــــــــــ .  (1981)، الحکمه المتعالیه فی الاسفارالعقلیه الاربعه، ج 1، بیروت: دار احیاالتراث العربی.
27.   ـــــــــــــــــــــ .  (1990)، الحکمه المتعالیه فی الاسفارالعقلیه الاربعه، ج 9، بیروت: دار احیاالتراث العربی.
28.  موفه، شانتال. (1391)، درباره امر سیاسی، ترجمه منصور انصاری، تهران: نشر رخ­داد نو.
29.  هاشم­نژاد، حسین. (1392)، زیبایی­شناسی در آثار ابن­سینا، شیخ اشراق و صدرالمتألهین، تهران: نشر سمت.
30.  های، کالین. (1390)، درآمدی انتقادی بر تحلیل سیاسی، ترجمۀ احمد گل­محمدی، تهران: نشر نی.