1
دکتری علوم سیاسی دانشگاه اصفهان - مدرس دانشگاه فرهنگیان اصفهان
2
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران
3
کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی تهران
چکیده
هدف پژوهش حاضر بررسی تطبیقی گونهای از تفاسیر اسلام، تحت عنوان «اسلام انقلابی ایران و اسلام سکولار ترکیه» است. روش پژوهش، مقایسهای و شیوة گردآوری دادهها، کتابخانهای و اینترنتی است. فرض ما بر این است که تفاوتها و تمایزهایی در خصوص تفسیر و برداشت از اسلام در میان کشورهای مسلمان وجود دارد که میتوان به اسلام سکولار ترکیه و اسلام انقلابی ایران اشاره کرد. یافتههای مقاله نشان میدهد که نوع برداشت و تفسیر از اسلام باعث اتخاذ سیاستهای دو کشور شده است. پیروزی انقلاب اسلامی سال 1357 در ایران، الگوی جدیدی از اسلام را به جهانیان معرفی کرده است. جمهوری اسلامی ایران با پشتوانۀ استقلال سیاسی، مبارزه با استکبار و استعمار جهانی و مرکزیت محور مقاومت درصدد نقشآفرینی در منطقه و جهان اسلام است. از سوی دیگر ترکیه نیز با موقعیت سوقالجیشی که نقطۀ تلاقی دو قارۀ مهم آسیا و اروپا، پیشینۀ امپراتوری اسلامی عثمانی و قرائتی نرم و سکولار از اسلام که در تطابق حداکثری با مدرنیته است، مدعی رهبری جهان اسلام است.
جمشیدی مهر,پرویز , نساج,حمید و عبدی پور,نصیبه . (1400). تحلیل تطبیقی اسلام انقلابی ایران و اسلام سکولار ترکیه. اندیشه سیاسی در اسلام, 8(30), 33-56.
MLA
جمشیدی مهر,پرویز , , نساج,حمید , و عبدی پور,نصیبه . "تحلیل تطبیقی اسلام انقلابی ایران و اسلام سکولار ترکیه", اندیشه سیاسی در اسلام, 8, 30, 1400, 33-56.
HARVARD
جمشیدی مهر پرویز, نساج حمید, عبدی پور نصیبه. (1400). 'تحلیل تطبیقی اسلام انقلابی ایران و اسلام سکولار ترکیه', اندیشه سیاسی در اسلام, 8(30), pp. 33-56.
CHICAGO
پرویز جمشیدی مهر, حمید نساج و نصیبه عبدی پور, "تحلیل تطبیقی اسلام انقلابی ایران و اسلام سکولار ترکیه," اندیشه سیاسی در اسلام, 8 30 (1400): 33-56,
VANCOUVER
جمشیدی مهر پرویز, نساج حمید, عبدی پور نصیبه. تحلیل تطبیقی اسلام انقلابی ایران و اسلام سکولار ترکیه. اندیشه سیاسی در اسلام, 1400; 8(30): 33-56.