1- اسدآبادی، سیدجمال الدین و عبده، محمد. (1356)، العروۀ الوثقی، ترجمۀ زینالعابدین کاظمی خلخالی، تهران: حجر.
2- السعید، حسن و منصور نصیری. (1380)، «تقابل استبداد و دین در اندیشۀ کواکبی»، معرفت، ش 43: صص 87- 97.
3- بحرانی، مرتضی. (1384)، «اسلام و دموکراسی در اندیشۀ سیاسی یوسف القرضاوی»، پژوهش علوم سیاسی، 1 (1): صص 150- 131.
4- ـــــــــــــــ. (1390)، «نسبت جامعه و سیاست در آرا یوسف القرضاوی»، مطالعات راهبردی جهان اسلام، ش 46: صص 126- 78.
5- بلقزیز، عبدالاله. (1398)، دولت و نظام سیاسی در اندیشۀ متفکرین اسلامی معاصر، ترجمۀ علیرضا سمیعی و محمدجواد خلیلی، تهران: نگاه معاصر.
6- بهرامی، حسین؛ تقوی، سیدمحمدعلی و نجفزاده، مهدی. (1394)، «نگرش نوسلفی یوسف قرضاوی به سیاست: دولت اسلامی به مثابه حکومت مدنی»، مطالعات سیاسی جهان اسلام، 4 (15): صص 54- 33.
7- حسنوند، محمد. (1396)، «اندیشۀ کلامی و سیاسی علامه شیخ محمد عبده»، جستارهای حقوق عمومی، 1 (2): صص 121- 82.
8- حقیقت، سیدصادق. (1379)، «اندیشۀ کلامی- سیاسی عبده»، نامه مفید، 6 (2): صص 182- 163.
9- ـــــــــــــــــ . (1394)، «فقه سیاسی و دموکراسی»، فصلنامه اندیشۀ سیاسی در اسلام، 2 (4): صص 71- 35.
10- ذوالفقاری، سیدمحمد. (1390)، «بازخوانی اسلام سیاسی در تونس»، جریانشناسی دینی معرفتی در عرصه بینالملل، 6: صص 52- 15.
11- شیرزادی، رضا. (1378)، «بررسی مقایسهای اندیشۀ سیاسی کواکبی و نایینی»، راهبرد، 17: صص 72- 33.
12- صدیقی، صابر و علیخانی، علیاکبر (1382)، «اسلام و حکومت در اندیشۀ راشد الغنوشی»، فصلنامه مطالعات خاورمیانه، 10 (1): صص 90-63.
13- طباطباییفر، سیدمحسن. (1393)، وجوه فقهی نقش مردم در حکومت اسلامی، تهران: نی.
14- کواکبی، عبدالرحمان. (1400)، طبیعت استبداد، ترجمۀ عبدالحسین میرزاقاجار، تهران: علم.
15- عبادی، محسن و شریعتی مزینانی، سارا. (1393)، «تحولات آرای اخوانیها؛ از حسن البنا تا راشد الغنوشی»، جستارهای سیاسی معاصر، 5 (2): صص 86- 65.
16- عابدالجابری، محمد. (1398)، دموکراسی و حقوق بشر، تهران: مروارید.
17- عنایت، حمید. (1376)، سیری در اندیشۀ سیاسی عرب، تهران: امیرکبیر.
18- غنوشی، راشد. (1399)، پدیدارشناسی انقلاب تونس، به اهتمام: رضوان السید، ترجمۀ جبار شجاعی، تهران: دفتر نشر معارف.
19- فرجی، مهدی و قاسمی، بهزاد. (1396)، «اصلاح و نوسازی دولت در جهان اسلام تأملی در آرای حسن البناء و راشد الغنوشی»، دوفصلنامه علمی و پژوهشی مطالعات اندیشۀ معاصر، 3 (5): صص 145- 106.
20- فیرحی، داوود. (1382)، نظام سیاسی و دولت در اسلام، تهران: سمت.
21- قرضاوی، یوسف. (1396)، فقه سیاسی، ترجمۀ عبدالعزیز سلیمی، تهران: احسان.
22- مجیدی، حسن وخزاعی گسک، مهدی. (1392)، «مردمسالاری دینی در آراء رهبران جمهوری اسلامی و یوسف القرضاوی»، رهیافت انقلاب اسلامی، 25: صص 70- 49.
23- مرندی، الهه. (1396)، «بررسی انتقادی اندیشۀ سیاسی اجتماعی یوسف القرضاوی؛ گسست بین نظریه و عمل، مطالعات اندیشۀ معاصر مسلمین، 5: صص 105- 67.
24- ممتازنیا، محمدسعید. (1391)، «بررسی فقهی و حقوقی دیدگاه شیخ محمد عبده پیرامون حکومت»، پژوهشنامه فقه اجتماعی، 1 (1): صص 78- 61.
25- میراحمدی، منصور. (1392)، قدرت، تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
26- میرعلی، محمدعلی. (1397)، «اندیشۀ سیاسی راشد الغنوشی و تأثیر آن بر تحولات سیاسی تونس»، سیاست متعالیه، 6 (22): صص 168- 149.
27- نصر، محمد. (1377)، «سیری در اندیشۀ سیاسی عبدالرحمن کواکبی»، حکومت اسلامی، 10: صص 155- 121.
28- وحدت، فرزین. (1394)، اخلاق اسلامی و شبح مدرنیته، ترجمۀ عسگر قهرمانپور، تهران: چاپخش.
29- Adam, A. I. (2014). “Islamic Civilization in the Face of Modernity: The Case of Jamal al-Din al-Afghani and Muhammad Abduh”, Proceeding of the Social Science Research ICSSR, 594-499. http://WorldConference.net
30- Alisakun, Sh. (2020). “Islam and Democracy: A Study on Rachid Ghannouchi’s Views”, TAFHIM: IKIM Journal of Islam and the Contemporary World, 13 (2): 27–54.
31- Helfont, S. (2010). “Islam and Islamism Today: The Case of Ysuf al-Qaradawi”, Foreign Policy Research Institute, Last visited: 10/ 04/ 2023.
32- Tamimi, A. S. (1997). “Democracy in Islamic Political thought”, Universitätsbibliothek Johann Christian Senckenberg. Last visited: 25/ 03/ 2023.
