@article { author = {Dehgheni Firoozabadi, Seyyed Jalal and roohi, mahdi}, title = {The Ratio between Anti-Hegemonism and Peace and Negotiation in I.R. of Iran's Foreign Policy Sources}, journal = {The Journal of Political Thought in Islam}, volume = {5}, number = {15}, pages = {57-80}, year = {2018}, publisher = {پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی}, issn = {2423-7973}, eissn = {2588-4999}, doi = {}, abstract = {Anti-Hegemonism is one of the important attributes of the foreign policy of the Islamic State and, consequently, the Islamic Republic of Iran. This feature is based on the Quranic thoughts. With starting Iran's nuclear talks with six world powers and reaching to the JCPOA accord, the ratio between anti-hegemonism and negotiation was questioned; that, in the event of negotiation and compromise with the arrogant, what would be the task of anti-hegemonism? At first glance, the principle of anti-hegemonism be in contrast with negotiation and reconciliation, while, in the tradition and mode of prophethood, there is also negotiation and compromise with the same arrogant, while we can't accused infallible Imam to compromising with the infidels. To achieve a model for analyzing the behavior of the Islamic State's foreign policy and the practice of the infallible, we have reached the point that the Islamic laws are threefold: first, the fixed and unconditional principles which anti-hegemonism is among them. Second; Variable principles according to time and place. Some of the Islamic laws relates to specific issues and issues that can be changed in terms of time, place, and position. Direct confrontation tactics (warfare), direct hostility without conditions of war, negotiation and peace are variable sentences according to the conditions of time and place, and the third model is a fixed but variable principles which nemed as ijtihad, expediency, importance, time and place. The Islamic ruler, with the tools of ijtihad, expediency, and ... adapts non-essential principles to variables based on time, space and requirements. Therefore, it is rationally possible that the Islamic State is anti-hegemonist, while in particular situations use negotiating and also reaching an agreement. This model is designed and explained in the text of this article}, keywords = {Islamic Revolution,International System Developments,Bipolar System,Cold War,Non-alignment Movement,Independent Islamic bloc,Political Islam  }, title_fa = {نسبت استکبارستیزی با صلح و مذاکره در منابع سیاست خارجی ج.ا.ا}, abstract_fa = {استکبارستیزی یکی از شاخصه‌های مهم سیاست خارجی دولت اسلامی و به‌تبع آن جمهوری اسلامی است. این شاخصه، مبنای مسلم قرآنی دارد. با آغاز مذاکرات هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران با 6 قدرت جهانی و دست‌یابی به توافق برجام، مسئله نسبت میان استکبارستیزی با مذاکره و مصالحه مورد سؤال قرار گرفت؛ بدین بیان که در صورت مذاکره و مصالحه با مستکبرین، تکلیف استکبارستیزی چه می‌شود؟ در نگاه اولی اصل استکبارستیزی با مذاکره و مصالحه در تعارض است درصورتی‌که در سنت و سیره نبوی نیز مذاکره و مصالحه با مستکبرین هم‌عصر خود، وجود دارد درحالی‌که نمی‌توان معصومین (علیهم‌السلام) را متهم به سازش با کفار کرد. برای دستیابی به مدلی برای تحلیل رفتار سیاست خارجی دولت اسلامی و همچنین سیره عملی معصومین، به این نکته دست‌یافتیم که احکام و قوانین اسلامی سه گونه است: اول؛ اصول ثابت و لایتغیر که استکبارستیزی ازجمله آن‌هاست. دوم؛ متغیر به‌حسب زمان و مکان. برخی احکام اسلام مربوط به موضوعات و مسائل خاص است که به‌حسب زمان، مکان و موقعیت قابل تغییر است. تاکتیک رویارویی مستقیم (جنگ)، تخاصم مستقیم بدون شرایط جنگ، مذاکره و صلح از احکام متغیر به‌حسب شرایط زمان و مکان است و مدل سوم، اصول ثابت اما متغیر که از آن تعبیر به اجتهاد، مصلحت، اهم و مهم و مقتضیات زمان و مکان می‌شود. حاکم اسلامی با ابزار اجتهاد، مصلحت و... اصول لایتغیر را بر موضوعات متغیر به‌حسب زمان و مکان و مقتضیات، تطبیق می‌دهد. لذا به لحاظ منطقی ممکن است دولت اسلامی استکبارستیز باشد در عین اینکه به خاطر شرایط خاص، دست به مذاکره زده و به توافقی هم دست یابد. در متن مقاله این مدل طراحی و تبیین شده است.}, keywords_fa = {استکبارستیزی,مذاکره,صلح,ثابت,متغیر,اجتهاد,مصلحت}, url = {https://andishehsiyasi.ri-khomeini.ac.ir/article_66123.html}, eprint = {https://andishehsiyasi.ri-khomeini.ac.ir/article_66123_3b7f3e31d7bb7ee743e035ead866b441.pdf} }