@article { author = {Rahimi(Roushan), Hassan}, title = {Comparison of Takfir and Violence in the Political Discourse of Imam Khomeini}, journal = {The Journal of Political Thought in Islam}, volume = {4}, number = {12}, pages = {89-111}, year = {2017}, publisher = {پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی}, issn = {2423-7973}, eissn = {2588-4999}, doi = {}, abstract = {The violence of Takfiri groups in recent years has involved countries all around the world. Non-Muslims and Muslims, both Shi'a and Sunnis, have been victims of the violence of Takfiri groups. By contrast, the Shiites response to the brutal acts of these groups has not exceeded the "legitimate defense" level and has not led to any retaliation, which Shiite scholars' intellectual beliefs seems to be one of the reasons behind it. Therefore, the kind of view of Imam Khomeini, as one of the most prominent Shiite scholars on the one hand and the provider of the political Islam differently than the other denominations, has stressed the importance  of the phenomenon of assassination and violence. The question of this article is that to what extent takfir and acts of violence against others are related to the political discourse of Imam Khomeini? According to the political and practical discourse of Imam Khomeini, it is believed that takhfir and violence are not the means to achieve the goals ... In this paper, the descriptive-analytic method was used which was carried out by a review of documents though the library research method. The most important finding of the article is that Imam, as one of the great scholars of Shiite history, rejects employing takfir, violence and assassination in the political life based on his philosophical foundations.}, keywords = {Imam Khomeini,Takfir,Violence,Politics,Political Islam}, title_fa = {نسبت سنجی تکفیر و خشونت در گفتمان اسلام سیاسی امام خمینی}, abstract_fa = {خشونت گروه‌های تکفیری، در سال‌های اخیر، کشورهای جهان را درگیر خودکرده است. غیرمسلمان و مسلمانان اعم از شیعه و سنی از قربانیان خشونت گروه‌های تکفیری بوده‌اند. در مقابل، واکنش شیعیان در برابر اقدامات وحشیانه این گروه‌ها از حد «دفاع مشروع» فراتر نرفته و منجر به مقابله‌به‌مثل نشده است‌که به نظر می­رسد یکی از دلایل آن، مبانی فکری علمای شیعه است. ازاین‌رو، نوع نگاه امام خمینی، به‌عنوان یکی از شاخص‌ترین علمای شیعه از یک‌سو و ارائه‌دهنده اســلام سیاسی متفاوت از نحله‌های دیگر-به پدیده ترور و خشونت اهمیتی مضاعف دارد، پرسش این مقاله این است تکفیر و اعمال خشونت علیه دیگران با گفتمان اسلام سیاسی امام خمینی چه نسبتی دارد؟ گمان براین است‌که در گفتمان سیاسی و عملی امام خمینی، تکفیر و خشونت ابزاری برای رسیدن به اهداف، نیست...روش پژوهش در این نوشتار، توصیفى- تحلیلى است‌که از طریق بررسی اسناد و مدارک به‌صورت کتابخانه­ای انجام می­گیرد. مهم‌ترین یافته مقاله این است‌که امام به‌عنوان یکی از علمای بزرگ تاریخ شیعه بر اساس مبانی فلسفی خود تکفیر خشونت و ترور را در زندگی سیاسی رد می‌کند.}, keywords_fa = {امام خمینی,تکفیر,خشونت,سیاست,اسلام سیاسی}, url = {https://andishehsiyasi.ri-khomeini.ac.ir/article_57237.html}, eprint = {https://andishehsiyasi.ri-khomeini.ac.ir/article_57237_36744188cafb1f662a0947b8945ab7e0.pdf} }